А речь идет о митрополите Клименте. Биографическая справка: Климент, митрополит Калужский и Боровский, Управляющий делами Московской Патриархии (Капалин Герман Михайлович) Дата рождения: 7 августа 1949 г. Дата хиротонии: 8 августа 1982 г. Дата пострига: 7 декабря 1978 г. День ангела: 8 декабря Страна: Россия Биография: Родился 7 августа 1949 г. в п. Удельная Раменского района Московской обл. в семье рабочего. По окончании средней школы поступил в Московский машиностроительный техникум. В 1970 г. поступил во 2-й класс Московской духовной семинарии. С октября того же года по ноябрь 1972 г. служил в рядах Сов. Армии. Затем продолжил обучение в семинарии. В 1974 г. окончил семинарию и поступил в Московскую духовную академию. С 1977 г. принимал участие в работе Всемирной православной молодежной организации «Синдесмос» и экуменическом Совете молодежи Европы (ЭСМЕ). В 1978 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, и оставлен при ней помощником инспектора и преподавателем сектора заочного обучения. 7 декабря 1978 г. инспектором МДА архимандритом Александром пострижен в монашество с наречением имени Климент в честь сщмч. Климента, епископа Римского. 24 декабря того же года архиепископом Дмитровским Владимиром рукоположен во иеродиакона. 7 апреля 1979 г. рукоположен во иеромонаха. В том же году назначен преподавателем Общей церковной истории в МДС. 14 октября 1981 г. возведен в сан игумена. 1981-1982 гг. исполнял обязанности старшего помощника инспектора МДС. В 1981 г. избран членом исполкома ЭСМЕ. 18 июля 1982 г. возведен в сан архимандрита. 8 августа 1982 г. в Свято-Духовском соборе г. Минска хиротонисан во епископа Серпуховского, викария Московской епархии и назначен управляющим патриаршими приходами в Канаде и временно в США. Хиротонию совершали: митрополит Минский и Белорусский Филарет, архиепископ Харьковский и Богодуховский Никодим, епископ Тульский и Белевский Герман, епископ Пинский Афанасий. (Кого в 1982г. могла РПЦ, находившаяся под тотальным конторолем КГБ СССР отправить на «хлебную» должность в Америку, туда, где существовала Зарубежная РПЦ, занимавшая в то время антисоветскую позицию, читатель наверно решит сам?- автор) 23 марта 1987 г. освобожден от управления патриаршими приходами в Канаде и назначен управляющим патриаршими приходами в США. Указом Святейшего Патриарха Пимена от 19 мая 1989 г. возведен в сан архиепископа. С 20 июля 1990 г. — архиепископ Калужский и Боровский и одновременно — Первый заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей. За время его управления Калужской епархией количество храмов увеличилось в 6 раз, открылось 7 монастырей, духовная семинария и духовное училище, 2 благотворительных миссии, духовно-просветительский центр «Вера, Надежда Любовь» в г. Обнинске и вечерняя Богословская школа для мирян в г. Калуге. Епархией стали издаваться православный журнал, две газеты, богословско-исторический сборник, создан интернет-сайт. Под редакцией архиепископа Климента в 2003 г. вышел в свет альбом «Земля Калужская — земля святая», удостоенный в том же году национальной премии Русского биографического института в номинации «Лучшие книги и издательства года». Особое внимание уделяет работе с молодежью. При многих храмах и монастырях действуют воскресные школы, первые из которых появились его личным попечением. Раньше, чем по всей России, в Калуге были возрождены традиции открытия Рождественских композиций рядом с храмами и шествия христославов. По его благословению при Свято-Никольском женском монастыре в г. Малоярославце создан первый в стране детский приют для девочек из семей, страдающих наркозависимостью и алкоголизмом. Его усилиями образованы и успешно действуют две православные гимназии и православный молодежный центр «Златоуст». Привнесены добрые православные традиции в общественную жизнь, возрождено всенародное почитание и празднование памяти Калужских святых и Великих общецерковных праздников. Установилось сотрудничество Церкви и светских учреждений, в частности, в организации празднования Рождества Христова и Пасхи, юбилеев монастырей и храмов, проведения фестивалей детского творчества, ежегодных Киреевских и Образовательных чтений и др. С 1993 по 1996 г. — член Общественной Палаты при Президенте РФ. С 1997 по 2000 г. представлял РПЦ в межправославной комиссии по подготовке общеправославного празднования 2000-летия Рождества Христова; возглавлял секретариат по подготовке и проведению. 26 декабря 2003 г. назначен Управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода. 25 февраля 2004 г. возведен в сан митрополита. С октября 2005 г. — член Общественной Палаты Российской Федерации. C января 2006 г. — Председатель Комиссии по сохранению духовного и культурного наследия Общественной Палаты Российской Федерации. Председатель оргкомитета Международных образовательных Рождественских чтений. Возглавлял оргкомитет по подготовке и проведению Церковно-общественного форума «Духовно-нравственные основы демографического развития России» (октябрь 2004 г.), Первого фестиваля православных СМИ «Вера и слово» (ноябрь 2004), празднования 625-летия Куликовской битвы (май-ноябрь 2005). Образование: 1974 — Московская духовная семинария. 1978 — Московская духовная академия; кандидатская диссертация на тему «Духовный облик и поведение пастыря». Место работы: Управление делами Московской Патриархии (Управляющий делами Московской Патриархии) Епархия: Калужская и Боровская епархия (Правящий архиерей) Научные труды, публикации: Архиепископ Калужский и Боровский Климент. В стране святых воспоминаний. Издательство Калужской духовной семинарии. 2004. Речь при наречении во епископа Серпуховского.// ЖМП. 1982. № 10. С. 6; Братья Киреевские — путь христианского становления. // Иван и Петр Киреевские в русской культуре. Издательство Гриф. Калуга. 2001. С. 5-10. Миссионерское служение Русской Православной Церкви на Аляске.//Богословско-исторический сборник. Издательство Калужской духовной семинарии. № 1. 2003. С. 35-78. Святитель Иннокентий и рассвет православной миссии на Аляске. // Богословско-исторический сборник. Издательство Калужской духовной семинарии. № 2. 2004. С. 35-126. Православная семья в становлении Российского государства. // Седьмые образовательные Богородично-Рождественские чтения. Сборник докладов. Обнинск. 2004. С. 5-9. Мировоззрение и образ жизни современной молодежи. // Шестые образовательные Богородично-Рождественские чтения. Сборник докладов. Обнинск. 2004. С. 9-19. Задачи православных СМИ и нравственная ответственность журналиста. // Материалы Первого международного фестиваля православных СМИ 16-18 ноября 2004 г. Издательский Совет Русской Православной Церкви. Москва. 2005. С. 37-49. Благополучие общества состоит в твердости веры, в духовном, нравственном росте. // Духовно-нравственные основы демографического развития России (материалы церковно-общественного форума) 18-19 октября 2004 г. Москва. 2005. С. 11-18. Многочисленные публикации в центральной и местной печати — как церковной, так и светской. Награды: Награжден: государственными наградами: в 1988 году — орденом Дружбы народов, в 2000 году — орденом Почета, в 1997 году — медалью 850-летия Москвы; церковными наградами Русской Православной Церкви: орденом преподобного Сергия Радонежского II степени (1986), орденом святого благоверного князя Даниила Московского II степени (1996), орденом святителя Иннокентия Московского II степени (1999), орденом мученика Трифона II степени (2000); орден Святого равноапостольного князя Владимира II степени (2004); преподобного Серафима Саровского II степени (2007). орденами Поместных Православных Церквей: орденом Святогробского братства I степени Иерусалимской Церкви (1997), Орденом апостола Марка Александрийской Церкви I степени (2000), орденом Святого Климента Охридского I степени Болгарской Церкви (1998), Орденом преподобного Германа Аляскинского Православной Церкви в Америке (1989). В 2001 и 2003 гг. удостоен национальной премии Русского биографического института по номинации «Человек года». За митрополитом Климентом так же закрепилось прозвище «Молодой реформатор» Журналисты пишущие о РПЦ в последние несколько лет заметили что : « в РПЦ возникла любопытная тенденция. Епископами все чаще начали становиться сравнительно молодые и очень хорошо образованные люди. Видимо, призванные заместить «советский» епископат. Владыка Климент — как раз один из таких «младоиерархов». Он начал карьеру управляющим патриаршими приходами в Канаде и США. В 1990 году стал заместителем председателя ОВЦС и архиепископом Калужским и Боровским. В 2003 году начался стремительный взлет владыки Климента. Со вторых ролей в одном из синодальных отделов за два года он вырос до управляющего делами Московской патриархии, постоянного члена Священного синода и стал митрополитом. Такую карьеру в церкви люди делают десятилетиями. И вот уже владыка Климент отодвигает такого столпа церковной политики, как митрополит Кирилл, от выполнения своих обязанностей и отправляется вместо «церковного министра иностранных дел» вместе с патриархом в заграничную поездку. Итак, Алексий II показал, кого он сам хотел бы видеть своим преемником. А вот примет ли церковная партия своего «Горбачева», покажет только Поместный собор. А вот Максим Шевченко, руководитель центра стратегических исследований религии и политических событий современного мира в своей статье: «С финансистами принято ладить» тот более откровенно писал о Клименте следующее: «Шансы стать патриархом напрямую зависят от должности, которую сейчас занимает каждый иерарх. На мой взгляд, реальных претендентов двое: первый и наиболее вероятный — митрополит Климент. Он управляющий делами Московской патриархии, занимал довольно серьезные посты, работал в Отделе внешних церковных связей, был, так сказать, главным финансистом церкви. А с такими людьми в любой структуре принято ладить. При этом митрополит Климент — очень обаятельный, образованный и интеллигентный человек. У него нет врагов, его кандидатура реально может устроить все противоборствующие группировки. И главное, он не принадлежит к птенцам гнезда митрополита Никодима (Ротова). К тому же владыка Климент считается «человеком Святейшего», а не членом какой-либо группировки. Претендент номер два, безусловно, митрополит Кирилл. Станет ли он претендентом номер один, зависит от того, займет ли он Санкт-Петербургскую кафедру. То есть добавит ли он к своим козырям еще один, весьма весомый, который, возможно, «перевесит» Климента. Поддержат ли его «никодимовцы», сказать не могу. Один из его главнейших недоброжелателей — митрополит Мефодий, тоже «никодимовец». По традиции местоблюстителем патриаршего престола становится митрополит Крутицкий и Коломенский, то есть Ювеналий, а он, по моим прогнозам, возможно, поддержит Кирилла. Впрочем, я бы пока не сбрасывал со счетов митрополита Воронежского Сергия. Да, его сняли с должности управделами, но перевели в очень хлебную епархию. А быть епископом на кафедре лучше, чем викарием». Но союз Арсения и Мефодия, и воможно Климента по утверждениям знатоков из околоцерковной среды, видимо, будет усилен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром, постоянным членом Священного синода. Циркулируют слухи о том, что , «75-летний Владимир очень боится потерять свою кафедру, которую мечтает занять митрополит Кирилл. Биографическая справка: Владимир, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (Котляров Владимир Саввич) Дата рождения: 27 мая 1929 г. Дата хиротонии: 30 декабря 1962 г. День ангела: 17 октября Страна: Россия Биография: Родился в г. Актюбинске, Казахстан, в семье диакона. По окончании в 1948 г. Джамбульского статистического техникума поступил в Московскую Духовную семинарию, которую окончил в 1952 г. С августа 1952 г. исполнял послушание псаломщика в Никольском кафедральном соборе г. Алма-Аты. 22 мая 1953 г. рукоположен во диакона, 24 мая — во иерея. В 1953 г. поступил на заочный сектор, в сентябре 1954 г. переведен на стационар ЛДА, которую окончил в 1958 г. со степенью кандидата богословия. В 1959-1962 гг. преподавал в ЛДС литургику, затем — в ЛДС и ЛДА — Священное Писание Ветхого Завета. В феврале 1962 г. пострижен в монашество, назначен заместителем начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме. В 1962 г. возведен в сан архимандрита. В октябре 1962 г. в качестве наблюдателя от Московского Патриархата присутствовал на заседаниях II Ватиканского Собора в Риме. 29 ноября 1962 г. назначен представителем Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве в сане епископа. 30 декабря 1962 г. хиротонисан во епископа Звенигородского, викария Московской епархии. 30 марта 1964 г. назначен на Воронежскую и Липецкую кафедру, 15 февраля 1965 г. — на Подольскую кафедру с должностью постоянного представителя Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском в Дамаске. 19 ноября 1966 г. назначен епископом Кировским и Слободским, 7 октября 1967 г. — епископом Берлинским и Среднеевропейским, Патриаршим экзархом в Средней Европе. 20 октября 1967 г. возведен в сан архиепископа. С конца 1970 г. управляющий Ростовской и Новочеркасской кафедрой, с 31 мая 1973 г. — Иркутской и Читинской, с 17 апреля 1975 г. — Владимирской и Суздальской, с 24 апреля 1980 г. — Краснодарской и Кубанской, с 12 мая 1987 г. — Псковской и Порховской. 25 февраля 1992 г. возведен в сан митрополита. 23 февраля 1993 г. вновь назначен на Ростовскую кафедру. 27 декабря 1995 г. назначен управляющим Санкт-Петербургской и Ладожской епархией и постоянным членом Священного Синода. Образование: 1948-1952 гг. — МДС. 1954-1958 гг. — ЛДА. Епархия: Санкт-Петербургская и Ладожская епархия (Правящий архиерей) Награды: Церковные: • 1963 г. — орден св. равноап. князя Владимира II степени; • 1967 г. — орден св. равноап. князя Владимира I степени; • 1979 г. — орден прп. Сергия Радонежского II степени; • 1989 г. — орден князя Даниила Московского II степени; • 1992 г. — орден князя Даниила Московского I степени; • 1999 г. — орден свт. Иннокентия II степени; • 2002 г. — присвоено звание почетного члена Санкт-Петербургской духовной академии; • 2002 г. — орден преподобного Андрея Рублева I степени; • 2004 г. — орден свт. Макария, митрополита Московского, I степени; • 2007 г. — орден свт. Алексия, митрополита Московского, II степени; • медаль в честь 1400-летия монастыря св. вмц. Екатерины на Синае; • орден свв. равноап. Кирилла и Мефодия Болгарской Православной Церкви; • орден и крест апостола и евангелиста Марка Александрийского Патриархата; • орден и медаль на ленте «Знамения» епархии Гор Ливанских; • орден и крест Антиохийского Патриархата. Светские: • 1997 г. — Золотая медаль комитета «Елисейские поля» (Франция); • 1997 г. — медаль в память 850-летия Москвы; • 1999 г. — орден «За заслуги перед Отечеством» III степени Президента Российской Федерации; • 2000 г. — благодарность Президента Российской Федерации В.В. Путина «За большой вклад в духовное и нравственное возрождение России» в связи с 2000-летием христианства; • 2000 г. — присвоено почетное звание «Человек года-2000» в номинации «Духовный мир» и внесен в книгу Почета и чести Северо-Запада России межрегионального общественного движения «Приоритет»; • 2001 г. — орден св. Георгия Победоносца и почетный знак Российской Академии наук; • 2001 г. — почетная грамота и медаль Министерства Юстиции Российской Федерации; • 2002 г. — присвоено ученое звание профессора по специальности «Историческая культурология» решением высшей межакадемической аттестационной комиссии. Российской Академией Естественных наук вручена медаль Вернадского; • 2002 г. — избран почетным академиком по секции «Духовное возрождение» Международной Академии наук и вручены диплом кавалера Ордена согласия и примирения «Надежда нации» и орден; • 2002 г. — решением Ученого Совета Санкт-Петербургского государственного политехнического университета от 27 мая 2002 г. присвоено звание Почетного доктора университета. Вручена докторская мантия и юбилейная медаль университета; • 2002 г. — памятная медаль «ЦКБ М.Т» «Рубин»; • 2002 г. — награжден серебряно-золотым знаком за труды Александра Невского президиумом клуба кавалеров ордена Александра Невского; • 2002 г. — награжден знаком отличия Ленинградской области «За вклад в развитие Ленинградской области» губернатором В.П. Сердюковым; • 2002 г. — награжден почетным знаком Первого кадетского корпуса Федеральной пограничной службы; • 2004 г. — медаль «За заслуги в проведении всероссийской переписи населения»; • 2004 г. — орден «За усердие во благо Отечества»; • 2004 г. — орден святого князя Александра Невского I степени «За выдающиеся заслуги и большой личный вклад в многотрудном деле восстановления и укрепления нравственных и духовных традиций государства российского»; • 2004 г. — высшая Российская общественная награда — медаль «За труды и Отечество»; • 2004 г. — орден «За заслуги перед Отечеством» II степени; • 2004 г. — международная премия Андрея Первозванного «За веру и верность»; • 2005 г. — орден Ломоносова; • 2006 г. — орден адмирала Кузнецова I степени; • 2006 г. — премия «Человек года 2006»; • 2006 г. — благодарность министра культуры А.С. Соколова; • 2007 г. — почетное звание доктора академии Мечникова; • 2007 г. — кавалер Ордена Гражданской Чести с вручением ордена «За честь и доблесть»; • 2007 г. — почетный лауреат «Золотой Книги Санкт-Петербурга»; • орден Ливанского кедра Правительства Ливана; • две медали, в том числе одна золотая, Советского комитета защиты мира; • значок штандарта командующего Ленинградским Военным Округом. • грамота губернатора Санкт-Петербурга В.А. Яковлева. Что нам еще известно о митрополите Владимире? По сведениям поступающих в СМИ из околоцерковных кругов можно узнать следующее: «Это место - Ст-Петербург) в богатой и престижной епархии традиционно считается удачным трамплином на патриарший престол. Потому он будет содействовать тому, кто пообещает оставить его действующим иерархом Северной столицы, и, соответственно, «играть» против Кирилла. Но беда в том, что митрополит Владимир не самый лучший союзник. Клир петербургской епархии, мягко скажем, не очень жалует своего правящего архиерея, а потому на соборе может открыто не поддержать его соратников». Ну и теперь последний их тройки главный российских претендентов на Патриаршество! Сергий, митрополит Воронежский и Борисоглебский (Фомин Виталий Павлович) Дата рождения: 24 августа 1949 г. Дата хиротонии: 30 января 1983 г. Дата пострига: 26 августа 1973 г. День ангела: 8 октября Страна: Россия Биография: Родился 24 августа 1949 г. в г. Краснозаводске Загорского р-на Московской обл. в семье рабочего. В 1970 г. окончил МДС, в 1974 г.— МДА со степенью кандидата богословия. 26 августа 1973 г. пострижен в монашество, 21 сентября рукоположен во иеродиакона, 22 сентября — во иеромонаха. В 1977-1978 гг. референт ОВЦС. В 1978 г. возведен в сан игумена. В 1978-1982 гг. представитель МП при Христианской мирной конференции в Праге. В 1981 г. возведен в сан архимандрита. В 1982-1984 гг. являлся заместителем председателя ОВЦС. 30 января 1983 г. хиротонисан во епископа Солнечногорского, викария Московской епархии. С 26 декабря 1984 г. представитель РПЦ при Всемирном Совете Церквей в Женеве. 9 сентября 1988 г. возведен в сан архиепископа. С 31 января 1991 г. председатель новообразованного Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. В 1996-2003 гг. являлся управляющим делами МП, постоянным членом Священного Синода с сохранением управления Отделом по церковной благотворительности и социальному служению. 19 февраля 1999 г. возведен в сан митрополита. 7 мая 2003 г. переведен на Воронежскую и Борисоглебскую кафедру. Образование: В 1970 г. окончил МДС, в 1974 г.— МДА со степенью кандидата богословия; кандидатская диссертация на тему «Учение святого Афанасия Великого о единосущии сына Божия с Богом Отцом». В 1974-1977 гг. обучался в аспирантуре при МДА и исполнял в Троице-Сергиевой лавре послушание по сопровождению иностранных делегаций. Место работы: Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению (Председатель отдела) Епархия: Воронежская и Борисоглебская епархия (Правящий архиерей) Научные труды, публикации: Речь при наречении во епископа Солнечногорского. ЖМП. 1983. № 4. с. 10. «Вторая Генеральная Ассамблея Латиноамериканской ХМК». ЖМП. 1983. № 4. с. 39. Церковь должна быть единой, но это единство не должно означать единство взглядов и мнений...: [Беседа архиепископа Солнечногорского Сергия с протоиереем Иоанном Свиридовым] // Церковно-общественный вестник: Специальное приложение к «Русской мысли». 1996. № 3. «Наша вера и упование должны быть активными»: (Интервью с Управляющим делами РПЦ архиеп. Солнечногорским Сергием). ЖМП. 1996. № 9. с. 9-10. Оказание помощи жертвам стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций — долг религиозных организаций: [Доклад на международном семинаре 13-14.11.1996 г. в Москве. Семинар организован Отделом по социальному служению и благотворительности, ВСЦ и ООН]. ЖМП. 1997. № 1. с. 50-55. Награды: Церковные: • 1982 г. — орден св. равноап. кн. Владимира III степени; • 1987 г. — орден прп. Сергия Радонежского II степени; • 1999 г. — орден св. блгв. кн. Даниила Московского I степени; • 2003 г. — орден свт. Макария, митр. Московского II степени; • 2008 г. — орден св. равноап. кн. Владимира II степени; • ордена Кирилла и Мефодия II и III степени Православной Церкви Чешских земель и Словакии; • орден Святого Креста I степени Иерусалимской Православной Церкви. Светские: • 2008 г. — орден св. благоверного князя Александра Невского I степени; • государственный орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени; • медали ряда ведомств и общественных организаций. Вот что можно узнать о жизни митрополита Сергия из неподконтрольных РПЦ СМИ. «Еще один важный итог майского заседания Синода: преемником владыки Мефодия в Воронеже стал митрополит Сергий (Фомин), один из ближайших сотрудников Патриарха. В августе владыке Сергию исполняется 54 года. Он родом из Загорского (ныне Сергиево-Посадского) района Московской области, где расположены Троице-Сергиева лавра и Московские духовные школы. Однако ребят из этого района старались в семинарию не брать, и Виталий Фомин был первым за многие годы, чем местные власти были крайне недовольны. Он изучал богословские науки в течение 10 лет – кроме обычного курса, закончил еще и аспирантуру. В возрасте 33 лет стал епископом, затем был возведен в сан архиепископа и митрополита. Хотя из Воронежской епархии теперь выделена Липецкая, она остается одним из наиболее влиятельных территориальных подразделений РПЦ, несмотря на утрату одного из основных спонсоров – Новолипецкого металлургического комбината. Кроме того, владыка Сергий сохранил за собой один из самых влиятельных постов в Церкви – управделами – и связанный с ним ранг постоянного члена Синода. Наконец, новое назначение включает митрополита Сергия в число потенциальных кандидатов на патриарший престол. До этого он хотя и носил белый клобук, но был лишь одним из викариев Патриарха (митрополитом Солнечногорским), не управляя самостоятельной епархией. Теперь же он управделами Патриархии получает необходимый для будущего главы Церкви опыт. При этом владыка Сергий может устроить как либералов, так и умеренных консерваторов. Похоже, что Патриарх Алексий II смог перед своей кончиной наглядно продемонстрировать, что именно от него зависят все процессы, происходящие в Церкви. «Церковь большинства» сохраняет свою автономию от государственной власти. Что, впрочем, не исключает компромиссов» ( конец ч.3-2)
Источник: http://h.ua |