К. Бегалин
Сквозь мглу веков
Что осталось от рукописей Александрийской библиотеки или от коллекции книг Писистрата в Афинах? Сколько трудов хранилось в библиотеке Иерусалимского храма или в храме бога Пта в Мемфисе? Какие знания содержались в книгах, сожженных по приказу первого китайского императора Цинь Ши Хуанди? Для чего индийский правитель Ашока предал огню летописи своего царства? От 200 тысяч трудов Пергамской библиотеки остался только пепел. Библиотека Отрара сгорела в бивуачных кострах, согревая воинов Чингисхана. Джунгары уничтожили богатейшую библиотеку мавзолея Азрет Султана в Туркестане. Та же участь постигла библиотеки в городах Сауран, Шымкент, Сайран, Ташкент. Они тоже были сожжены джунгарами…
В итоге сотни тысяч старинных фолиантов навсегда потерянны для истории. Тем не менее, из глубины веков доходят до наших дней труды, в которых древние авторы старались передать потомкам свои знания. Изучая эти рукописи, современные ученые поражатся их богатому содержанию. В очередной раз им довелось убедиться в этом, когда в Казахстане неожиданно «всплыл» медицинский трактат XVI века. Точнее владелец раритета сообщил о нем специалистам. Они провели экспертизу и установили, что книга написана на так называемой «восточной» бумаге кремового цвета, которая изготавливалась в ручную «наливным» методом из хлопчатника и древесины. В состав чернил входила сажа, масла, растительные ингредиенты и дубильные вещества. Все это подтверждает подлинность средневековой рукописи. Она написана арабской вязью на персидском языке.
«Во имя Аллаха милостивого и милосердного, – традиционно начинает автор. – …Ахмад Мужтабо Мухаммад Мустафо был послан, чтобы открыть глаза человечеству и спасти их от греха божьего».
Далее сообщается, что автор этого труда Яхуд бини Ховазхон. Он написал его в Индии во времена правления Абу Музаффар Шох бини Бахо Давлатшох Султон в 1538 году. Во вступительной части также говорится, что рукопись написана для того, «чтобы медицинская наука была понятна всем людям» и названа «Маъдани ал-шифо Скандари шохий», буквально – «Энциклопедия о болезнях и методах лечений».
Иными словами, в этой книге собран опыт многих поколений лекарей и врачей, обладавших знаниями «Ашрафул Махлукот», то есть постигших науку «Великого создания».
Сам автор был высокообразованным человеком своего времени. Его философские рассуждения о мироздании, Боге, посланниках Всемогущего Иисуса и Мухамеда легли краеугольным камнем в основу его работы. Очевидно, Яхуд бини Ховазхон сам был знаменитым лекарем и хорошо разбирался в медицине. Он глубоко изучил труды Гиппократа, Ибн Сины, а также тибетских и индийских табибов (врачей, лекарей).
Автор описывает в книге симптомы более ста болезней, а также приводит рецепты изготовления лекарств для борьбы с недугами. Интересно, что средневековые лекари успешно справлялись с некоторыми болезнями, которые современная медицина считает неизлечимыми. Удивительно, но им было известно, как лечить ветелигу и саркому. Понятно, что эти знания невозможно отнести на счет одной только поразительной интуиции древних. По этой причине трактат Яхуд бини Ховазхона вызывает сегодня интерес не только у историков, но и среди современных врачей. А как наследие прошлого он имеет большую ценность.
|