Вторник, 12.12.2017, 22:54
Приветствую Вас Гость | Регистрация | Вход

КАЗАХСТАНСКИЙ ДНЕВНИК

Меню сайта
Категории каталога
мир [192]
Публицистика [121]
литература [25]
Актуально [310]
Актуальные новости
Казахстан [28]
Разнообразная информация о жизни страны
Украина [247]
Новости Украины
Форма входа
Поиск
Друзья сайта
if(11<
 
  
 
width=31 height=31 border=0 alt="TOP.proext.com">'); //--> Locations of visitors to this page
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Наш опрос
Какую информацию Вы хотите получить из Казахстана?
Всего ответов: 121

Каталог статей

Главная » Статьи » Актуально

Претенденты на Патриарший посох ч.1
Автор хочет представить кругу своих читателей, ряд статей посвященных проблеме выбора нового Патриарха Русской православной церкви под общим названием «Претенденты».

Надеюсь, что читатели уже достаточно подготовлены публикацией предшествующей работы « Спецоперация «Патриарх» началась!», к восприятию этой очень исторически непростой процедуры.

Которая к тому же, после 1943 года, по вине самой из БОГОБОРЧЕСКИХ властей (политических режимов) - коммунистической власти СССР, была фактически в момент начала « реставрации», инфильтрирована сотрудниками спецслужб от рядового священника ( монаха до высших иерархов), вследствие чего «реставрированная» РПЦ получила на сегодняшний день, негативную политическую заангажированность.

В очередной раз в Русской православной церкви в вертикали: « ЧЕЛОВЕК-ЦЕРКОВЬ-Предстоятель ПАТРИАРХ- Господь БОГ» стоит проблема выбора Патриарха!

Из предыдущих публикаций автор получил от читателей ряд замечаний, мол, не время говорить о выборах, мол, 40 дней еще не истекли! И вообще вы т. Бровко В.П. богохульник и скандалист!

В ответ на эти политические обвинения, я хочу привести в качестве вступления к теме две работы моих коллег журналистов из официальных СМИ Российской Федерации и Украины.

Вот первая из них: «Митрополит Кирилл скоро станет Патриархом всея Руси?»

«Все более или менее компетентные обозреватели при обсуждении кандидатур на московское патриаршество, считали митрополита Кирилла претендентом, имеющим мало шансов.

И дело не только в его личных качеств, а именно — авторитарных замашках в отношениях с подчиненными (а захочется ли выборщикам — митрополитам и епископам — ставить над собой тирана-надсмотрщика?). Более важно то, в чем он видит служение Церкви.

А видит он его, судя по его речам, в формировании особого православного государства. Православие для него (среди высших церковнослужителей в первую очередь для него) — это основание русской цивилизации (именно он пустил этот термин в оборот несколько лет тому назад).

Его речи и речи некоторых его сподвижников из ОВЦС содержат политиканские построения, звучащие просто нелепо в устах церковного человека. Тут и «религиозная геополитика» и противостояние русской цивилизации западному либерализму, тут и «православная доктрина прав человека», которая, по сути — доктрина «православного» рабства.

Митрополит Кирилл находил «богословские» и нравственные аргументы для осуждения демократического устройства общества (вернее, он придумал новую формулу демократии, которая его устраивает: «демократия — это согласование интересов»). Ни патриарх Алексий, ни митрополит Минский Филарет, ни митрополит Киевский Владимир даже в малой степени не позволяли себе похожих упражнений в области политологии, по-видимому, справедливо считая, что это не их сфера. Даже если, возможно, у них и были какие-то свои частные мнения, которые могли быть так же эксцентричны, как и у мудрецов из ОВЦС.

Митрополит Кирилл в политическом творчестве предпринимал и вполне конкретные шаги. С начала 90-х годов прошлого века он стремится претворить в жизнь два социально-политических проекта — Всемирного русского народного собора и Земского движения.

В некоторых областях, в первую очередь в Белгородской и Смоленской, какие-то элементы этих двух проектов были частично осуществлены. И что же получается? — а получается старое доброе корпоративистское государство. Слава Салазару, выразителю русской национальной идеи и православной духовности!

Митрополит Кирилл сейчас находится в одном шаге от патриаршества. Реальный механизм выборов патриарха общественности не известен.

Но трудно предполагать, что Кремль не будет оказывать никакого влияния на процедуру выборов (равно как трудно предположить, что он не повлиял на выборы местоблюстителя).

В таком случае мы являемся свидетелями сталинистской по своей природе политики. Церковь опять будет, как в старые добрые времена, совершать патриотическое служение, благословляя суверенную демократию и мудрость национальных лидеров.

Сергей Филатов, социолог, религиовед.

УПЦ намерена выдвинуть митрополита Владимира на пост главы РПЦ

16:21 РИА «Новости»

"Епископат Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) намерен выдвинуть митрополита Владимира на пост главы РПЦ, и собирается поддержать его кандидатуру во время голосования на Поместном Соборе.

КИЕВ, 21 дек — РИА Новости.

«Епископат Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) намерен выдвинуть митрополита Владимира на пост главы РПЦ, и собирается поддержать его кандидатуру во время голосования на Поместном Соборе.»

«Об этом говорится в обращении архиереев к Митрополиту Владимиру, текст которого размещен на официальном сайте УПЦ МП.

5 декабря на 80-м году жизни скончался Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который 18 лет возглавлял Русскую православную церковь. Интронизация нового патриарха Московского и всея Руси состоится 1 февраля.

«Сейчас ведется работа по подготовке к Поместному Собору, который должен избрать нового Предстоятеля Русской православной церкви. В канун этого знаменательного события мы, Архиереи Украинской православной церкви, обращаемся к Вашему Блаженству с просьбой принять наше выдвижение Вашей кандидатуры на Патриарших выборах, которые приближаются», — говорится в обращении.

По убеждению его авторов, глава УПЦ МП «способен стать тем образцом в слове, в жизни, в любви, в духе, в вере, в чистоте, которого ищут сегодня верующие нашей Церкви».

«Мы считаем Вас достойным кандидатом на Первосвятительский Патриарший Престол и заверяем, что поддержим Вашу кандидатуру во время голосования на Поместном Соборе Русской Православной Церкви», — говорится в обращении архиереев УПЦ МП».

Ну и наконец, покончив с вступлением, давайте начнем официальный как бы сказать по-модному хит-парад ПРЕТЕНДЕНТОВ.

Епископат РПЦ их числа епархий-приходов расположенных на территории Российской Федерации, уже давно разделен на группы, интересы которых часто прямо противоположны.

Разумеется, нет единства в вопросе и о преемнике нынешнего Патриарха.

В последнее время все чаще называются три имени: митрополиты Кирилл (Гундяев), Мефодий (Немцов) и Сергий (Фомин). О первых двух говорят давно (всячески обыгрывая сочетание «Кирилла и Мефодия»). Имя третьего в неофициальных «кандидатских» списках оказалось недавно.

Крупнейшее церковное объединение в составе РПЦ – УПЦ МП уже выдвинуло митрополита Владимира ( Сабодана). Он и старейший, самый заслуженный и пропустил уже два выбора патриархов, удовлетворившись при власти в РФ Б. Ельцина, сделавшего решающую ставку на Алексия II постом Митрополита УПЦ МП.

Есть еще и пятый претендент. Он как пятый элемент. Им назвали как наиболее вероятную кандидатуру митрополита Минского и Слуцкого Филарета (Кирилла Варфоломеевич Вахромеева). За ним стоит очень неординарный политик Президент Белоруссии А. Лукашенко.

Есть так же и несколько «темных» кандидатов. Это "Красный директор" Ювеналий (Поярков), "Серый кардинал" Арсений (Епифанов), "Младореформатор" Климент (Капалин) их тоже нельзя сбрасывать со счетов.

В Путинской РФ возможны самые невероятные кадровые назначения, ибо многие из иерархов прямо перешли с содержания и защиты КГБ СССР в ФСБ РФ. Мы так же попытаемся рассмотреть эти кандидатуры.

Автор так же не считает себя истиной в последней инстанции и будет благодарен читателям за те или иные замечания по поводу публикуемых материалов.

Определившись со списком офиальных кандидатов, переходим к предвыборной агитации:

Официальные биографии вышеназванных кандидатов в ПАТРИАРХИ.

Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский,

Местоблюститель Патриаршего Престола (Гундяев Владимир Михайлович)

Дата рождения:

20 ноября 1946 г.

Дата хиротонии:

14 марта 1976 г.

Дата пострига:

3 апреля 1969 г.

День ангела:

24 мая

Страна:

Россия

Биография:

Родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде в семье священника.

Благочестивые родители примером своей жизни и преданности Церкви воспитали в своем сыне желание послужить Церкви Божией в священном сане.

В 1964 году окончил среднюю школу и в 1965 году поступил в 1-й класс Ленинградской духовной семинарии, полный курс которой закончил в 1967 году. В том же году поступил на первый курс ЛДА.

Уже в студенческие годы Владимир активно участвовал в общественной жизни Русской Православной Церкви.

В марте-апреле 1968 года он — участник 3-го Всехристианского Мирного конгресса в Праге; в июле того же года — IV Ассамблеи Всемирного Совета Церквей в Упсале; в ежегодных заседаниях Центрального комитета ВСЦ в качестве молодого советника, а также в заседаниях молодежной комиссии ХМК, как ее вице-председатель.

3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским Никодимом пострижен в монашество;

7 апреля того же года рукоположен во иеродиакона.

1 июня (в праздник Св. Троицы) рукоположен во иеромонаха.

В этом же 1969 году он с отличием окончил Ленинградскую духовную академию.

В июне 1970 года ему была присуждена степень кандидата богословия. После защиты диссертации был оставлен при академии профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА.

30 августа 1970 г. назначен личным секретарем митрополита Никодима. Совмещая деятельность преподавателя академии и секретаря митрополита, о. Кирилл продолжает много времени уделять участию во внешней деятельности Московского Патриархата.

В 1971 году представлял духовные школы Русской Православной Церкви на Генеральной Ассамблее всемирной православной молодежной организации «Синдесмос», где был избран членом исполкома этой организации.

12 сентября 1971 г. о. Кирилл возведен в сан архимандрита и назначен представителем Московского Патриархата при ВСЦ в Женеве.

Настоятель ставропигиального прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве.

В 1972 году о. Кирилл сопровождал Святейшего Патриарха Пимена в его поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию.

В этом же году избран членом правления фонда ВСЦ по примирению и реконструкции в Индокитае.

26 декабря 1974 г. назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии.

7 июня 1975 г. назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии.

В том же году (декабрь) избран членом Центрального и Исполнительного комитетов ВСЦ.

14 марта 1976 г. в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры хиротонисан во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: митрополиты: Ленинградский Никодим, Киевский Филарет, Тульский Ювеналий, архиепископ Дмитровский Владимир, епископы: Пензенский Мелхиседек, Тихвинский Мелитон, Курский Хризостом.

27-28 апреля 1976 года в составе делегации Московского патриархата участвовал в собеседованиях с представителями «Пакс Кристи Интернационалис»;

9 сентября 1976 г. утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию ВСЦ.

18 ноября 1976 г. назначен заместителем Патриаршего Экзарха Западной Европы и с 21 по 28 ноября того же года участвовал на Первом Предсоборном Всеправославном совещании в Женеве.

С 22 по 31 января 1977 г. возглавил делегацию от Ленинградской и Новгородской епархии на юбилее Патриарших общин в Финляндии.

С 19 по 26 июля 1977 г. во главе делегации от духовных школ РПЦ присутствовал на IX Генеральной ассамблее Синдесмоса в Шамбези.

2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа и 5 сентября награжден памятной панагией.

С 12 по 19 октября 1977 г. совместно с Патр. Пименом с официальным визитом находился у Патр. Димитрия I (Константинопольский Патриархат).

С 23 ноября по 4 декабря 1977 г. во главе делегации РПЦ посетил Италию.

23-25 декабря 1977 г. с делегацией РПЦ во главе с Патриархом Пименом участвовал в интронизации Католикоса-Патриарха всей Грузии Илии II.

22-27 июня 1978 г. присутствовал с делегацией РПЦ на Пятом Всехристианском Мирном Конгрессе в Праге;

в октябре (6-20) участвовал в собеседованиях с представителями Римско-Католической Церкви.

12 октября 1978 г. освобожден от должности Зам. Патриаршего Экзарха Западной Европы, поручено окормление Патриарших приходов в Финляндии.

С 27 по 29 марта 1979 г. участвовал в Консультации «Ответственность Церквей СССР и США за разоружение».

С 12 по 24 июля того же года возглавил делегацию РПЦ на Всемирной Конференции «Вера, наука и будущее» в Кембридже (США).

С 9 по 24 ноября 1979 г. в составе делегации РПЦ по приглашению Французской Епископской Конференции посетил Францию.

16 ноября 1979 г. назначен членом Комиссии Св. Синода по вопросам христианского единства.

С 28 по 31 января 1980 г. присутствовал в Будапеште на встрече представителей Церквей из социалистических стран Европы и руководящих деятелей ВСЦ.

29 мая 1980 г. участвовал от РПЦ на первой встрече Смешанной православно-римско-католической комиссии на о. Патмос и Родос.

14-22 августа 1980 г. — участник 32-го заседания Центр. комитета ВСЦ в Женеве. 22-25 августа — член делегации представителей Церквей в СССР и в США (Женева).

25-27 ноября 1980 г. в составе делегации РПЦ участвовал в Болгарии в праздновании 1300-летия основания Болгарского государства.

С 30 ноября по 12 декабря того же года возглавил паломническую группу представителей и студентов ЛДА при поездке на Св. Землю.

23 декабря 1980 г. назначен членом Комиссии по организации празднования 1000-летия Крещения Руси.

С 16 по 26 августа 1981 г. — участник 33-го заседания Центрального комитета ВСЦ в Дрездене.

С 31 августа по 6 сентября 1981 г. совместно с Патриархом Пименом посетил Финляндию.

30 октября-3 ноября 1981 г. в Университете Британской Колумбии (Ванкувер, Канада) принял участие в заседаниях Комитета по подготовке VI Ассамблеи ВСЦ.

5-7 ноября того же года участвовал в праздновании 30-летия со дня основания Национального Совета Церквей в США.

23-27 ноября в Амстердаме (Нидерланды) от христиан СССР входил в группу слушания по ядерному разоружению.

3-16 января 1982 г. в Лиме (Перу) участвовал в заседании Комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство».

В том же году (19-28 июля) принял участие в 34-м заседании Центрального комитета ВСЦ в Женеве.

С 28 сентября по 4 октября находился в Финляндии, а с 25 октября по 1 ноября — в Японии.

С 24 июля по 10 августа 1983 г. — участник VI Ассамблеи ВСЦ в Ванкувере (Канада), на которой избран в новый состав Центрального комитета ВСЦ.

26-27 ноября того же года в составе делегации РПЦ участвовал в торжествах празднования 30-летия подворья Русской Православной Церкви в Софии.

С 20 по 29 февраля 1984 г. принял участие в заседании Исполнительного комитета ВСЦ в Женеве.

С 31 мая по 7 июня от Русской Православной Церкви участвовал в заседании Смешанной богословской комиссии между Римско-Католической Церковью и Поместными Православными Церквами, проходившей на о. Крит.

9-18 июля 1984 г. — участник заседания Центрального комитета ВСЦ в Женеве.

В составе советской общественной делегации участвовал в международной конференции ученых и религиозных деятелей с 19 по 23 ноября в Италии.

26 декабря 1984 г. назначен архиепископом Смоленским и Вяземским.

Со 2 по 9 июня 1985 г. в составе делегации РПЦ находился на VI Всехристианском Мирном Конгрессе в Праге.

9 сентября 1986 г. награжден орденом Прп. Сергия Радонежского II степени в связи с 40-летием со дня рождения.

4 июля 1988 г. — за активное участие в подготовке и проведении празднования 1000-летия Крещения Руси — награжден именной панагией.

Определением Св. Синода от 10-11 апреля 1989 г. изменен титул. Епархиальным архиереем впредь именоваться: «Смоленский и Калининградский».

Определением Св. Синода от 14 ноября 1989 г. назначен Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности.

25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита.

Почетный член Санкт-Петербургской Духовной Академии, доктор «гонорис кауза» Реформатской богословской академии в Будапеште. Имеет высокие награды Русской Православной Церкви и многих Поместных Православных Церквей.

В августе 1993 года митрополиту Кириллу была вручена международная Ловийская премия мира, присужденная Общественным Комитетом «Мирный форум Ловииса», возглавляемый госпожей Теллерво Койвисто, супругой Президента Финляндии. Этой премией раз в три года награждается миротворческий деятель, внесший особо значимый вклад в это насущное для семьи народов служение.

6 декабря 2008 года на экстренном заседании Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II митрополит Кирил тайным голосованием избран Местоблюстителем Патриаршего Престола.

Должности и места служения

• 26.12.1974 г.: Санкт-Петербургская духовная академия, ректор

• 26.12.1984 г.: Смоленская епархия

• 13.11.1989 г.: Отдел внешних церковных связей Московской Патриархии, председатель

• 31.03.1999 г. — 05.10.1999 г.: Корсунская епархия, временно управляющий

• 06.12.2008 г. — Местоблюститель Патриаршего Престола

Образование:

1967 — Ленинградская духовная семинария.

1969 — Ленинградская духовная академия; 1970 — кандидатская диссертация на тему «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере».

Епархия: Смоленская и Калининградская епархия

(Правящий архиерей)

Место работы: Отдел внешних церковных связей (ОВЦС)

(Председатель)

Научные труды, публикации:

Речь при наречении во епископа Выборгского. // ЖМП. 1976, № 6, с. 6-8.

«Заседание Исполкома ВСЦ в Хельсинки». // ЖМП. 1979, № 2, с. 74.

Речь на парастасе в Троицком соборе в Ленинграде 4 сентября 1979 г. в годовщину кончины митр. Никодима. // ЖМП. 1979, № 12, с. 27.

Речь на поминальной трапезе 5 сентября 1979 г. в годовщину кончины митр. Никодима (Ротова). // ЖМП. 1979, № 12, с. 30.

«К реорганизации регентского класса при Ленинградских духовных академии и семинарии». // ЖМП. 1980, № 5, с. 13.

«Свидетельство и служение» (Доклад на Х Генеральной Ассамблее Синдесмоса). // ЖМП. 1980, № 11, с. 42-48.

«К вопросу о реконструкции Кирилло-Мефодиевского перевода Свящ. Писания». (Доклад, прочитанный 25 ноября 1980 года на богословском симпозиуме в Софийской Духовной Академии, посвящ. 1300-летию Болгарского государства). // ЖМП. 1981, № 3, с. 49-54.

Через духовное обновление русского народа — к его национальному возрождению: Доклад на II Всемирном Русском Соборе, Москва, 01.02.1995 г. // ЖМП. 1995. [№] 1/4. С. 39-48.

Непременное условия воцерковления общества: О перспективах религиозного образования. // Православная беседа. 1995. № 4.

Церковь и армия сегодня: В российском обществе и государстве // Смоленские епархиальные ведомости. 1996. № 3 (12). с. 32-35.

Справедливости ради замечу... // Русь Православная. СПб., 1997.

Церковь должна заниматься экономикой: Интервью председателя ОВЦС митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла // Московский церковный вестник. 1997. № 8-9.

Кредит нашего доверия к ВСЦ исчерпан: [Выступление на всеправославном совещании в Салониках] // НГ-религии. 1998. (июнь).

Награды:

Награжден:

орденами св. равноап. кн. Владимира II степени,

прп. Сергия Радонежского I и II степени,

св. блгв. кн. Даниила Московского I степени,

свт. Иннокентия, митр. Московского и Коломенского,

II степени, святителя Алексия Московского II степени,

орденами многих Поместных Православных Церквей,

государственными орденами Дружбы народов, Дружбы,

«За заслуги перед Отечеством» III степени,

медалями «50 лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов»,

«300 лет Российскому флоту»,

«В память 850-летия Москвы».

А это новое в общении пастыря с со своими церковными чадами. Интернет наступает! : E-mail митрополита Кирила: cs@mospatr.ru

( конец 1 части)

Источник: http://h.ua

Категория: Актуально | Добавил: vbrovko3 (24.12.2008) | Автор: Владимир Бровко
Просмотров: 1044 | Комментарии: 1 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 1
1  
От работы по дому не умирают - но зачем рисковать?!

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]